Tài trợ | Test

SGL

Landscape Architecture

sgl.com.vn

Tài trợ | Test

Cố vấn AI

Hỏi đáp cảnh quan · gợi ý chọn cây

Miễn phí trên canhquan.net

Tài trợ | Test

Kiến Trẻ

Sân chơi của người mới vào nghề

canhquan.net/tap-chi

THẾ GIỚI

Hill of the Buddha: ngọn đồi Đức Phật của Tadao Ando ở Sapporo

Hill of the Buddha (Ngọn đồi Đức Phật) là công trình Tadao Ando thực hiện năm 2015 tại nghĩa trang Makomanai Takino, Sapporo, Nhật Bản: một quả đồi trồng 150.000 cây oải hương ôm kín bức tượng Phật đá cao 13,5 mét, chỉ chừa đỉnh đầu nhô lên qua một giếng trời tròn. Muốn thấy mặt tượng, khách phải đi hết một hồ nước và một đường hầm bê tông dài 40 mét — công trình giấu tượng đi để người ta nhìn tượng chăm chú hơn.

Hill of the Buddha — Hồ nước phẳng giữa hai bức tường bê tông
Hồ nước phẳng giữa hai tường bê tông trước lối vào. Ảnh: MIKI Yoshihito, CC BY 2.0

Bài toán: bức tượng đứng trơ giữa nghĩa trang

Bức tượng Phật bằng đá được tạc xong từ 15 năm trước khi Ando nhận dự án, đứng một mình trên khoảnh đồi thoải trong nghĩa trang rộng 180 ha. Trong bài luận viết cho Domus, Ando kể: "Trước đó, bức tượng đứng sừng sững một mình tại khu vực này, tạo ra một ấn tượng bất ổn. Chủ đầu tư muốn mang đến cho du khách một ấn tượng bình yên hơn."

Hill of the Buddha — Tượng Phật đá nhìn nghiêng từ dưới lên
Tượng Phật nhìn nghiêng dưới giếng trời. Ảnh: MIKI Yoshihito, CC BY 2.0

Một pho tượng đá cao 13,5 mét, đặt lộ thiên trên nền đất trống, là loại vật thể nặng ký cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng: nó chiếm hết sự chú ý ngay từ xa, không để lại khoảng lặng nào cho người đến gần dần cảm nhận. Trong một nghĩa trang — nơi cảm giác cần truyền tải là tĩnh tại chứ không phải choáng ngợp — một khối tượng đứng sừng sững một mình dễ trở thành điểm nhìn áp đảo thay vì điểm neo tinh thần. Đề bài đặt ra cho Ando vì vậy không phải "làm nổi bật tượng hơn", mà ngược lại: tìm cách hạ bớt sức nặng thị giác của nó xuống. Khó ở chỗ pho tượng đã tạc xong từ 15 năm trước, không thể chỉnh sửa hình khối hay đổi vị trí — phần duy nhất Ando còn quyền quyết định là những gì bao quanh nó: mặt đất, cây trồng, đường đi và ánh sáng. Bài toán vì vậy chuyển từ thiết kế một bức tượng sang thiết kế một trình tự tiếp cận bức tượng đã có sẵn.

Ý tưởng chỉ lộ đỉnh đầu: che tượng bằng một quả đồi

Lời giải ngược với phản xạ thông thường: thay vì tôn tượng lên cao cho dễ thấy, Ando hạ tầm nhìn xuống. Ando kể lại rằng ý tưởng ban đầu là che phủ bức tượng bằng một ngọn đồi cây oải hương. Nhóm thiết kế gọi đây là ý tưởng "chỉ lộ đỉnh đầu": từ xa, người ta chỉ thấy một chỏm đá nhỏ trên đồi hoa, và chính vì thấy ít mà muốn lại gần.

Hill of the Buddha — Hồ nước phẳng có bè hoa
Hồ nước và bè hoa trước miệng đường hầm. Ảnh: MIKI Yoshihito, CC BY 2.0

Về nguyên tắc, đây là thủ pháp che khuất có chủ đích — giấu phần lớn khối tượng dưới một lớp đất đắp phủ cây, chỉ chừa lại đúng phần đủ để gợi tò mò. Với một công trình kiến trúc thông thường, cách làm này khó chấp nhận, vì mục tiêu thường là phô ra đúng thứ vừa dựng xong. Nhưng với một bức tượng thờ, hiệu quả đảo ngược: giấu bớt làm tăng sự tôn kính, vì người xem buộc phải chủ động tiến lại, thay vì đứng từ xa nhìn lướt qua rồi rời đi ngay.

Trình tự tiếp cận: hồ nước, đường hầm, giếng trời

Không ai được đi thẳng đến tượng. Trục vào dẫn qua một hồ nước — ranh giới buộc khách vòng qua, chậm lại — rồi vào đường hầm dài 40 mét ghép từ các vòm bê tông, chiếu sáng mờ. Hết bóng tối, không gian trung tâm mở ra: một khoảng tròn ngập sáng tự nhiên, tường bê tông xếp nếp hướng lên trời, và bức tượng cao 13,5 mét ngồi giữa. Cùng một bức tượng, nhưng sau chuỗi nước – tối – sáng, nó không còn "đứng trơ" nữa. Mặt hồ trước cửa hầm phẳng lặng, không có đài phun hay tiểu cảnh gì khác ngoài vài bè hoa thả nổi, nên việc đầu tiên khách làm khi tới nơi chỉ là đi vòng quanh một khoảng nước tĩnh — không có gì để xem ngoài nhịp bước đang chậm lại dần. Vào tới đường hầm, hai dãy tường vòm bê tông trần không sơn, không trang trí, ánh sáng chỉ đủ để không vấp; đây là đoạn duy nhất trên toàn tuyến tiếp cận mà Ando không đặt thêm chi tiết nào để giữ mắt khách, cố tình để người đi không còn gì để nhìn ngoài phía trước, nơi giếng trời tròn còn cách vài chục bước chân nữa mới hiện ra.

Hill of the Buddha — Trong hầm tròn: đợt bậc thang dẫn lên bệ
Bậc thang dẫn lên tượng dưới giếng trời. Ảnh: MIKI Yoshihito, CC BY 2.0
Hill of the Buddha — Toàn cảnh không gian tròn trong hầm: tường bê
Không gian tròn trong hầm: tường bê tông, giếng trời, tượng Phật. Ảnh: MIKI Yoshihito, CC BY 2.0
Hill of the Buddha — Trong lòng đường hầm bê tông
Khách trong đường hầm nhìn về tượng Phật cuối hầm. Ảnh: MIKI Yoshihito, CC BY 2.0

Ba lớp cảm giác nối tiếp nhau — mặt nước phản chiếu ở ngoài, khoảng tối của đường hầm, rồi vùng sáng đột ngột ở trung tâm — là công cụ điều tiết nhịp thở của người đi trước khi họ đối diện tượng. Đường hầm không có tác dụng thị giác nào ngoài việc kéo dài thời gian di chuyển và cắt hẳn tầm nhìn ra bên ngoài; đúng lúc mắt đã quen với bóng tối, giếng trời tròn ở cuối hầm mở ra một luồng sáng tự nhiên duy nhất chiếu thẳng xuống đỉnh tượng. Hiệu ứng này không tạo được bằng ánh sáng nhân tạo — nó phụ thuộc vào đúng một khoảng mở trên đỉnh đồi, đúng một hướng nắng, và một khối tường bê tông đủ kín để không có nguồn sáng phụ nào khác lọt vào.

Hill of the Buddha — Khách ngồi trên dãy ghế cuối đường hầm nhìn
Khách đứng trước tượng, hàng ghế cuối hầm. Ảnh: MIKI Yoshihito, CC BY 2.0

Mái vườn bốn mùa: 150.000 cây oải hương và bài toán thoát nước

Lớp phủ của quả đồi là 150.000 cây oải hương — một thảm thực vật đổi màu theo mùa: xanh non mùa xuân, tím rực giữa hè, và trắng xóa khi tuyết Hokkaido phủ xuống mùa đông. Cây ở đây không phải lớp trang trí phủ lên kiến trúc mà là vật liệu hoàn thiện chính — và là loại vật liệu sống, cần cắt tỉa, thay dặm theo chu kỳ để quả đồi giữ đúng hình khối thiết kế.

Hill of the Buddha — Cửa hầm bê tông nằm dưới quả đồi phủ
Cửa hầm dưới quả đồi phủ oải hương, hồ nước trước. Ảnh: MIKI Yoshihito, CC BY 2.0

Oải hương là loài cây chỉ sống khỏe trên nền đất thoát nước tốt — rễ ngâm nước lâu là thối gốc. Đắp một quả đồi nhân tạo phủ kín tượng đá và kết cấu bê tông bên trong, vì vậy, không chỉ là bài toán tạo hình mà còn là bài toán lớp đất trồng: đất đắp phải đủ dốc và đủ tơi xốp để nước mưa thoát nhanh khỏi vùng rễ, trong khi khối kết cấu bê tông bên dưới lại cần được chống thấm để không bị nước ngấm xuống theo thời gian. Hai yêu cầu này — cây cần thoát nước nhanh, kết cấu cần kín nước — thường kéo về hai hướng khác nhau, và quả đồi ở Takino là một trong số ít ví dụ đưa cả hai vào cùng một mặt cắt liền khối.

Chu kỳ chăm sóc của một quả đồi 150.000 cây cũng khác hẳn một bồn hoa sân vườn thông thường. Oải hương cần cắt tỉa sau mỗi mùa nở để giữ dáng bụi gọn, nếu không cây sẽ hóa gỗ ở phần gốc và thưa dần theo năm. Trên diện tích phủ cả một quả đồi, việc cắt tỉa và thay dặm buộc phải làm theo mảng lớn, đúng lịch, để không xuất hiện những khoảng trống lệch tông giữa các đợt hoa — chi tiết dễ bị bỏ qua khi chỉ nhìn ảnh chụp lúc hoa nở rộ, nhưng lại là phần quyết định công trình còn giữ được hình khối thiết kế sau nhiều năm hay không. Đây là điểm khác biệt rõ nhất giữa một công trình cảnh quan trồng cây và một khối kiến trúc thuần bê tông: phần vật liệu sống luôn đòi hỏi công chăm sóc mà bản vẽ ban đầu không thể hiện hết.

Nhìn theo mặt cắt, quả đồi Hill of the Buddha thực chất là ba lớp chồng lên nhau: khối kết cấu bê tông ôm lấy tượng và đường hầm ở trong cùng, một lớp đất đắp tạo hình đồi bên ngoài khối bê tông, và trên cùng là lớp đất trồng mỏng đủ cho rễ oải hương ăn xuống mà không chạm vào phần chống thấm. Lớp trong cùng chịu tải trọng và chống thấm. Nước rơi trên mặt đồi phải trôi ra ngoài chứ không được đọng lại, nên lớp giữa cần đủ dốc. Rễ oải hương lại cần đủ ẩm qua mùa hè mà không úng vào mùa mưa — việc của lớp ngoài cùng. Một quả đồi trồng cây nhìn bề ngoài giống một khối đất đắp đơn giản, nhưng bên trong là bài toán kỹ thuật nhiều lớp không kém phần kết cấu bê tông nó phủ lên: lớp chống thấm bị đâm thủng lúc trồng cây thì nước ngấm thẳng vào khối bê tông ôm tượng bên trong, phần khó sửa nhất của cả công trình.

Nghĩa trang công viên: Moai, Stonehenge và Hill of the Buddha

Makomanai Takino không phải nghĩa trang u tịch kiểu cũ: trong khuôn viên 180 ha còn có hàng tượng Moai và một vòng đá dựng theo Stonehenge — những "tượng đài vay mượn" đã đứng đó từ trước, biến nơi này thành điểm dạo chơi cuối tuần của người Sapporo. Hill of the Buddha nối vào tinh thần đó: một nơi chôn cất mà người sống muốn ghé, có mùa hoa để canh lịch mà đi.

Hill of the Buddha — Dãy ghế bố xếp dọc hành lang trong hầm
Dãy ghế bố dọc hành lang hầm bê tông. Ảnh: MIKI Yoshihito, CC BY 2.0
Hill of the Buddha — Mảng hoa nhiều màu kết thành bè nổi trên
Bè hoa nhiều màu nổi trên mặt hồ. Ảnh: MIKI Yoshihito, CC BY 2.0

So với hai công trình mô phỏng đặt cùng khu 180 ha của nghĩa trang — hàng Moai và vòng đá Stonehenge, cả hai đã có từ trước Hill of the Buddha, đều là vật thể dựng lên để gây tò mò và chụp ảnh, nhìn thấy toàn bộ ngay từ xa — Hill of the Buddha khác ở trình tự tiếp cận chậm: đi qua một hồ nước, một đường hầm bê tông dài 40 mét, rồi mới thấy được mặt tượng đá cao 13,5 mét, thay vì thấy toàn bộ ngay lập tức.

Chỏm đầu tượng lộ ra qua giếng trời đổi bóng theo giờ trong ngày, còn quả đồi bao quanh đổi màu theo mùa — xanh non khi oải hương mới nảy, tím sẫm giữa hè lúc hoa nở rộ, trắng xoá khi tuyết Hokkaido phủ xuống mùa đông — nên cùng một công trình nhìn khác hẳn tuỳ thời điểm ghé. Nghĩa trang Makomanai Takino không tách riêng vé cho Hill of the Buddha: ai đến viếng mộ trong khuôn viên 180 ha đều có thể rẽ qua đồi oải hương, đi hết 40 mét hầm bê tông, đứng dưới giếng trời tròn nhìn lên đúng phần đỉnh đầu tượng đá cao 13,5 mét — phần duy nhất Ando cho phép lộ ra khỏi lớp cây phủ kín phần còn lại của bức tượng.

Ảnh bìa: Cobaltum, CC BY-SA 4.0. Hill of the Buddha (Ngọn đồi Đức Phật) · Nghĩa trang Makomanai Takino, Sapporo, Hokkaido, Nhật Bản · Tadao Ando Architect & Associates · 2015 — tượng Phật đá cao 13,5 m có sẵn từ trước; đồi trồng 150.000 cây oải hương, hầm vào dài 40 m.

⁠‌​‌‌‌‌​​⁠
12482 Lượt xem